東吳大學劉源俊校長於台大畢業典禮致辭全文

陳校長、各位母校的教師、各位貴賓、各位家長、各位即將從台灣大學畢業的同學們，大家好。

個人感到無比的榮幸，應邀來到母校的畢業典禮，在此盛大莊嚴的場合上講話。我畢業於民國五十五年，也就是在三十八年前。我的許多家人與親戚也都是台大的校友或學生，涵蓋好幾個學院，因此與母校有很深的關係。

回想四十年前，我在台大的日子裏，所受到最大的影響：一是感受到好學的風氣（因而很用功）；二是結識了好些有理想、想做事的同學。這必須進一步說明。四十年前的台大附近，遍佈許多西文書店──其中物理與數學的書特多，同學們每個人都買了許多書，當時一天讀書八個小時是常事，因而打下良好的根基。相形之下，目前台大附近的景觀改變了，西書店減少了，還被逼上二樓，書貴了，乏人問津；可以看出，一般而言，現在的台大人已經不及當年用功。現在的台大人是否比以前聰明，可以不需要讀那麼多書呢？令人存疑。我仍深信基本功（basics）是最重要的事；有了基本功，才能知新、創新，本立而道生。這點必須勉勵學弟學妹們。在座固然有許多好學深思的同學，相信也有許多學得並不紮實的同學，應該要知道，畢業並不是學習的終點，畢業典禮的英文名Commencement，是開始的意思，每位畢業生應該繼續不斷充實自己。

另外，我必須提到，我進入台大的那年，正逢青年自覺運動在台大發起，因而參與了當時學生社團「新希望社」的若干活動。之後，應該是受到運動的感染，同班同學林孝信在大三時發起為中學生辦科學週刊（共延續兩年之久），這一週刊後來進一步發展成為留學生在美國發起而在台灣創辦的《科學月刊》；又由於有科學月刊的聯絡網，因而於民國五十九年底發展出保衛釣魚台運動，影響深遠。這些活動是一群有理想，想做事的台大人推動出來的。台大有理想的學生後來又陸續推動「百萬小時奉獻運動」、「野百合花運動」等等。看得出來，相對於四十年前，現在的台大學生，理想性少了許多。也許現在台大的學生的家庭較富裕了，也許社會變得更現實了，但我深覺理想與希望（剛剛提到「新希望社」）是推動一切工作的原動力，台大學生應該要珍惜多年的傳統，而有所發揮。

理想的英文是IDEAL，希望的英文是HOPE。我在這裏作一番詮釋，供各位參考。理想若非空想、夢想、幻想、異想，須至少包括五種重要內涵：Integrity（德）、Diligence（勤）、Elegance（雅）、Affection（愛）與Liberality（開明）。台大的校訓「敦品勵學、愛國愛人」，其中「敦品」包含在Integrity中──指要有一以貫之、整全的人格，「勵學」包含在Diligence中──不只要勤學，應該還要勤作，「愛國愛人」則包含在Affection中──當然不只要愛國、愛人還應該愛文化。這裏又提及台大校訓所未包括的「文雅」及「開明」兩點，其實是台大既有校風的成分，應該更珍惜加以發揚。在此也要特別說明，一般將liberal譯為「自由」，將liberal education譯為「博雅教育」，其實都是陋譯。liberal 的最恰當翻譯應是開明、包容，liberal education即是開明教育。我們說，台大的教育是開明教育，而且應該是開明教育。

再說希望。希望從何而來？來自Humbleness（謙）、來自Obligation（毅）、來自Perspective（弘），來自Enlightenment（達）。台大的學生多是菁英，自幼功課名列前茅，最缺乏的修養可能就是Humbleness（謙虛）了。有些台大學生自以為了不起，是「天之驕子」，把天下事看得太簡單了，結果是貽誤蒼生。「滿招損，謙受益」，不伐功，知不足，才能成大事。Obligation（擔當、責任感）是現代青年所缺乏的特質，也是領導人應有的自覺。Perspective即遠見，《論語》上說「人無遠慮，必有近憂」，就是此意。孔子說「士不可不弘、毅，任重而道遠」，就是說有志者必須有遠見（Perspective），又有擔當（Obligation）。至於Enlightenment，指的是「己欲達而達人」，其實也就是《大學》上所說的「在明明德，在新民」──一個人自己有希望之後，再影響他人，讓人群都有希望。

理想與希望帶來信心與勇氣。然而，只有理想，有希望，還不足以成事。欲成大事必須務實。這裏再借用實際的英文REAL一字來說明其要義：Reason（明理）、Equilibrium（中行）、Application（善用）與Limitation（知止）。「善用」、「明理」不必多說，大家都已明白。「中行」是儒家關於實踐最重要的教訓，指「執其兩端，用於其中」，要在理想與現實之間、情理與法之間、守經與達變之間、程序與實質之間、個體與群體之間、質與量之間、激進與保守之間，取得一個平衡點。「知止」又是一儒家經典中另一重要，而未被充分了解的觀念。孔子說「知之為知之，不知為不知，是知也」「毋意，毋必，毋固，毋我」都說到「知」有其局限。《大學》上說，「知止」，知有所止，是定、靜、安、慮、得之先。我觀察到，許多立意良善的努力，後來造成難以收拾的局面，是因為不明理、未中行、未善用、未能知止。

許多人提倡「科學」，提倡「民主」不遺餘力。我本人參與《科學月刊》，從事科學教育三十年，常常反思，到底提倡科學是提倡什麼？提倡民主是提倡什麼？結論是：「科學」、「民主」兩詞都譯得不當，引起極大之誤解，而致遺害社會。科學精神的精義在務實，在明理、善用、知止、中行，民主精神的精義則是明理、謙虛、包容與和群。這些觀念都包含在前述IDEAL、HOPE及REAL三個觀念中。

今天藉這個難得的機會，特別將過去三十多年來從事教育的心得提出來跟各位分享外，更希望勉勵每一位即將畢業的台大人繼續努力，做一個好學、有理想、有希望、又務實的知識份子。