工學院畢恆達教授新書「空間就是性別」出版

繼2001年出版「空間就是權力」一書之後，工學院建築與城鄉研究所畢恆達教授「空間就是性別」一書，由心靈工坊出版。書中，畢教授以深入淺出的手法，為讀者導覽各種生活空間，揭開文字和語言中的性別迷障，觀察校園的運動場設計及競爭文化，傾聽女人在家庭空間中的失落和夢想，訪談男同性戀者在衣櫃間進出的掙扎為難，解析性騷擾背後的街道生態和職場文化。

他以一貫的堅定清晰立場，從弱勢者的角度剖析主流空間，從使用者的需求指出空間專業界的性別盲點，以及各種政策下的性別偏見。本書是長年針對台灣性別與空間的觀察，探討人們習以為常的生活背後，所運行的性別機制。空間的生產涉及複雜的權力關係運作，性別就是其中重要的一環；而注入女性主義的觀點，空間也可以形塑新的性別關係。

畢教授指出，在台灣的性別平權運動中，空間是容易受到忽視的一環，我們每個人每天都生活在各種空間當中，從私人空間到公共空間，從家庭、校園、職場、社區、街道到城市規劃，都在無言中形塑著我們的性別觀念和行動方式。「空間就是性別」書中，引介許多國外的有趣做法，希望刺激讀者以更多創意，來形塑具有性別平等意識的生活空間。

空間就是性別的內容也提出了一些值得我們思考的地方，介紹如下：男孩爬樹大家稱讚「好厲害！」，女孩爬樹卻變成「野Y頭」。男生在操場上追趕跑跳碰，女生卻當可愛的啦啦隊。男人坐姿雙腳大開，佔據大片空間很豪邁；女生必須很秀氣，雙腳併攏微微斜擺。

為什麼，男人的謀略叫「雄心壯志」，女人卻成「最毒婦人心」？為什麼兩個人結婚，女人是「嫁出去」，男人卻是「娶進門」？為什麼，我們有女作家書展、同志影展，卻沒有男作家書展、異性戀影展？為什麼公共場所裡，男廁總是暢行無阻，女廁卻是大排長龍？

其實男生可以很柔軟，女生可以很剛強。男人不必逞英雄，為了競爭成功而互相欺壓；女人不必當花瓶，為了被愛被保護而乖乖順從聽話。娘娘腔和男人婆都可以快樂存在，異性戀和同性戀可以互相了解，每個人都可從不同的人身上，看到世界充滿更豐富的色彩。